Introduction

Préambule: le deuxième cours d'un parcours

1- Apprivoiser la Bible

2- Une Bonne Nouvelle toujours actuelle

3- La Bible, Parole de Dieu

 

Préambule: le deuxième cours d'un parcours

"Premier" ou "Ancien" Testament? Une précision pour commencer: dans ce cours, quand nous parlons du "Premier Testament", il s'agit bien du même ensemble de livres bibliques que l'"Ancien Testament". La plupart du temps on entend parler de l'Ancien Testament. Pourquoi utiliser ici une terminologie différente? Tout simplement pour bien montrer que la première partie de la Bible n'est pas démodée. Les choses "anciennes" sont reléguées aux musées ou chez les antiquaires, quand ce n'est pas aux oubliettes. D'une couverture à l'autre, la Bible est Révélation du même et unique salut de Dieu. Le Nouveau Testament n'abolit pas l'Ancien, il l'accomplit, le porte à son achèvement. Entre les deux Testaments le rapport est organique. Le Nouveau Testament se comprend pleinement à la lumière du Premier. Il est pétri de sa farine. Il s'inspire de ses grandes figures, de ses symboles, de ses manières de penser. Il en reprend même parfois carrément les textes, en les relisant à la lumière de la Bonne Nouvelle de Jésus Christ. Il faut cependant un oeil averti pour s'en apercevoir. Ce cours devrait vous aider à développer votre acuité visuelle.

Ajoutons que l'expression "Premier Testament" est beaucoup plus valorisante pour nos frères et sœurs juifs, dont la Bible (Parole de Dieu) coïncide avec notre Premier Testament.

Le cours "Lire le Premier Testament aujourd'hui" est le deuxième cours d'un parcours qui, au terme, en comptera trois. Le premier cours, disponible depuis septembre 2003, s'intitule "Lire le Nouveau Testament aujourd'hui". Le troisième cours, quant à lui, portera sur "Des techniques pour faire goûter la Bible". Même si les cours 1, 2 et 3 forment une séquence cohérente, ils peuvent aussi être suivis indépendamment. 

Les deux premiers cours sont bâtis selon le même plan: dans chaque cas, un premier bloc regroupe des dossiers plus théoriques (mais pas uniquement théoriques). Ces dossiers mettent à votre portée une ensemble d'outils et de connaissances qui vous permettent de mieux situer la Bible dans son contexte, de mieux la comprendre et l'aborder. Les principes et éléments d'information qui concernent toute la Bible en général sont communs aux bloc 1 des deux premiers cours. Si vous suivez un deuxième cours du parcours "S'apprivoiser à la Bible", ne soyez donc pas surpris de retrouver des sections de dossiers que vous aviez déjà vues dans votre premier cours (les exemples et applications sont toutefois tirés du Premier Testament). Vous pourrez tout simplement aller plus vite dans ces sections et les considérer comme des outils de références qui demeurent à votre disposition en cas de besoin. Nous identifierons ces sections ou ces dossiers avec l'icône suivante, le perroquet suggérant l'idée de chose répétée.
 

1-Apprivoiser la Bible

Quand le Petit Prince entend pour la première fois le renard lui dire bonjour (Le Petit Prince de  Saint-Exupéry, chapitre XXI), il ne voit rien... Le renard s'était caché sous un pommier... La personne qui ouvre la Bible pour la première fois aura peut-être de la difficulté à y trouver la Parole. Imaginez! Des milliers de pages de texte, des lieux géographiques inconnus, des noms bizarres, des coutumes différentes, de la violence même...

Passée la première surprise, le Petit Prince voudrait bien jouer avec le renard. Mais celui-ci lui explique qu'il doit d'abord l'apprivoiser, ce qui demande temps et patience. La Bible aussi demande à être apprivoisée. Avec un peu de temps et de patience, son visage devient plus familier et prend les traits d'une amie pleine de sagesse. On découvre une Parole pour aujourd'hui.  

Tenterez-vous l'aventure? Oserez-vous apprivoiser la Bible et vous laisser apprivoiser par elle? Ce cours vous y invite et se propose comme guide!  

2- Une Bonne Nouvelle toujours actuelle

Que raconte la Bible? L'histoire d'une rencontre entre un Dieu plein d'amour et son peuple. Dieu prend l'initiative de se faire connaître, d'entrer en relation avec les êtres humains, de se faire proche d'eux jusqu'à se faire l'un d'eux. Cette folle histoire d'amour connaît mille rebondissements et s'exprime de mille manières à travers les pages de la Bible. 

Le mot "évangile" vient d'un mot grec qui veut dire "bonne nouvelle". Jésus commence son ministère public en disant qu'il est venu apporter aux pauvres la bonne nouvelle de leur salut (Luc 4, 14-30). Ce salut était déjà à l'œuvre à l'époque de Moïse, quand Dieu frémissait de compassion devant la misère de son peuple, esclave en Égypte (Ex 3, 7). Toute la Bible donc, de la première page du livre de la Genèse à la dernière ligne de l'Apocalypse, annonce la même bonne nouvelle de libération.

Hier comme aujourd'hui, les êtres humains se posent les mêmes questions sur le sens de leur vie, sur l'être humain, sur Dieu. Ils vivent les mêmes drames, souffrent les mêmes détresses et affrontent la même question ultime, celle de la mort. La Bible offre une Parole sur toutes ces questions essentielles. Pour cela, elle ne se démode jamais, elle demeure éternellement actuelle. Cependant, découvrir la pertinence de la Parole pour nous aujourd'hui demande un peu de travail. Le parcours S'apprivoiser à la Bible vous guide dans ce travail. Comme le cours Lire le Nouveau Testament aujourd'hui, celui-ci, Lire le Premier Testament aujourd'hui, se fait en deux temps.

Premier temps: expliquer le texte

Les mots humains qui portent la Parole éternelle peuvent parfois nous apparaître démodés. Il faut un certain travail de recherche, de décodage, de décryptage, d'interprétation, pour dégager la Parole enfouie sous les mots usés ou cachée derrière des habits culturels étrangers. Ce travail, nous l'appellerons "explication".  Chaque texte abordé dans les blocs 2 à 5 de ce cours sera d'abord expliqué. Déjà dans le premier bloc, le dossier "Des clés pour lire le Premier Testament" proposera quelques outils pour aider à comprendre et interpréter les textes. 

Deuxième temps: appliquer le texte à aujourd'hui La Parole de Dieu est éternellement actuelle, toujours pertinente. Appliquer le texte à aujourd'hui permet d'entrer dans cette actualité permanente. Nous y reviendrons souvent. L'application à aujourd'hui  constitue même la dimension la plus importante de ce cours. Elle consiste à relire le texte en y superposant les situations concrètes de notre monde. La Bible est un miroir. Elle nous renvoie l'image de notre propre vie. Le travail d'application à aujourd'hui  permet d'avoir les bonnes lunettes pour déchiffrer sous les vieux mots de la Bible, notre propre histoire ou celle de notre monde. 
N.B. Le dossier  du premier bloc "
Lire aujourd'hui (actualiser)? Oui, mais... Pourquoi? Comment?" traitera spécifiquement de cette notion d'application à aujourd'hui.

L'encadré qui suit donne un exemple (sommaire) qui permettra de distinguer entre "explication" et "application à aujourd'hui".

6 Ainsi parle Yahvé: Pour trois crimes d'Israël et pour quatre, je l'ai décidé sans retour! Parce qu'ils vendent le juste à prix d'argent et le pauvre pour une paire de sandales; 7 parce qu'ils écrasent la tête des faibles sur la poussière de la terre et qu'ils font dévier la route des humbles; parce que fils et père vont à la même fille afin de profaner mon saint nom; 8 parce qu'ils s'étendent sur des vêtements pris en gage, à côté de tous les autels, et qu'ils boivent dans la maison de leur dieu le vin de ceux qui sont frappés d'amende.
[...]
13 Eh bien! moi, je vais vous tasser sur place comme est tassé un chariot tout rempli de gerbes;
14 la fuite manquera à l'homme agile, l'homme fort ne déploiera pas sa vigueur et le brave ne sauvera pas sa vie; 15 celui qui manie l'arc ne tiendra pas, l'homme aux pieds agiles n'échappera pas, celui qui monte à cheval ne sauvera pas sa vie, 16 et le plus courageux d'entre les braves s'enfuira nu, en ce jour-là, oracle de Yahvé.

(Amos 2, 6-8.14-16)

Quelques éléments d'explication

  • Amos est un prophète du VIIIe siècle avant J.C. Il exerce sa "profession" dans le Royaume du Nord appelé aussi "Israël".  

  • Amos dénonce avec fougue les crimes du peuple élu, en particulier ceux des élites riches et puissantes: exploitation du pauvre, débauche, idolâtrie, etc. Il annonce le châtiment qui vient. Et, en effet, Israël court à la catastrophe sans le savoir. En 722 av. J.C., le Royaume du Nord disparaîtra définitivement, conquis par les Assyriens.   

  • "Pour trois crimes... et pour quatre": curieuse manière de s'exprimer qu'on retrouve ça et là dans la Bible; c'est le dernier chiffre qui détermine la liste.

  • Oracle: les paroles prononcées par un prophète au nom de Dieu. Dans ce cas précis, il s'agit d'un oracle de jugement.

Des pistes d'application à  

  • Aujourd'hui encore on trouve de nombreux exemples d'injustice sociale. L'exploitation des pauvres par les riches se fait à petite et grande échelle, elle est même souvent structurelle, c'est-à-dire qu'elle est intégrée aux structures qui gouvernent le marché mondial. Des exemples
    -La mondialisation favorise surtout les pays riches : les lois commerciales leur donnent accès aux marchés des pays pauvres sans pourtant ouvrir leurs propres marchés à ces derniers.
    -L'exploitation sexuelle de certaines catégories de personnes existe malheureusement toujours: la pédophilie, la traite des femmes, la pornographie juvénile, l'inceste, défraient souvent les manchettes. 

 

3- La Bible, Parole de Dieu

En quelques paragraphes, nous avons déjà mentionné plusieurs fois le mot "Parole". De quelle "Parole" parlons-nous? Pour le croyant, la Bible est la Parole de Dieu, rien de moins. Mais que voulons-nous dire par là?

La Bible pour l'historien, l'archéologue... [...]

 

... et pour le croyant

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