Jérusalem, ville unique
Agnès Tichit
Paris, Éditions de l’Atelier / Éditions Ouvrières
(coll. La Bible tout simplement), 2002, 124 p.

De cette histoire de la Jérusalem de la Bible, Agnès Tichit porte une attention particulière au temple. Après une présentation des plus anciennes attestations archéologiques de l’existence de Jérusalem (chap. 1), l’auteure décrit les avatars de la ville au cours des grandes périodes de l’histoire d’Israël. À l’époque monarchique, le roi David fait de Jérusalem la capitale de son royaume (chap. 2); au retour de l’Exil, à l’époque perse, Jérusalem et son temple, détruits, reprennent progressivement vie (chap. 3); à l’époque des souverains grecs et hasmonéens, l’identité juive se heurte aux politiques d’hellénisation des Séleucides (chap. 4); enfin, à l’époque hérodienne et procuratorienne, le temple sera reconstruit et embelli à l’initiative d’Hérode le Grand, mais pour peu de temps, puisque Jérusalem et le temple seront détruits à nouveau après deux révoltes juives de 66-70 et de 132-135 (chap. 5).

     Pour A.T. le symbolisme du temple et du système sacrificiel chez les juifs (chap. 6) permet de comprendre le rôle du temple dans le Nouveau Testament, tant pour la mission de Jésus (chap. 7) que pour l’action des premiers chrétiens (chap. 8). L’ouvrage se termine par un bref survol des événements qui, de l’époque romaine à nos jours, ont fait de Jérusalem une ville sainte pour les juifs, les chrétiens et les musulmans (chap. 9). D’accès facile, cet ouvrage constitue une bonne introduction à l’histoire passionnante de Jérusalem.

Chrystian Boyer
historien et bibliste, Montréal