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Le Tohu-bohu, le Serpent et le bon Dieu
Alain Houziaux
Paris, Presses de la Renaissance, 1997, 198 p.

Cet essai s’avère intéressant mais parfois déroutant par sa lecture des premiers chapitres de la Genèse. Déroutant car l’approche employée, la lecture rabbinique, nous est étrangère par sa logique. Néanmoins, elle offre la possibilité de s’ouvrir à de nouveaux horizons qui jettent un regard différent et stimulant sur les récits de création. Dans sa perspective, l’auteur tente d’établir d’une part des ponts entre les théories modernes comme le Bing Bang et la Bible. Il ne s’agit de correspondances faciles mais d’une véritable relecture. D’autre part, il tente d’apporter un éclairage sur le problème du mal inscrit dans le monde.

     Dans la seconde partie, l’auteur nous propose un regard différent sur le second récit de la Genèse. Pour lui, ce récit ne décrit pas un paradis perdu mais bien l’évolution de l’être humain vers l’âge adulte et la maturité. Il s’agit davantage, pour reprendre ses termes, d’« émancipation » que de « péché originel ». C’est pourquoi, il considère que la « punition » de Gn 3 décrit un état d’autonomie voulu par Dieu.

     Cette lecture propose une interprétation s’enracinant dans les conceptions modernes de l’être humain comme un être relationnel et en constante construction. Celle-ci permet de poser un regard positif sur les récits de création qui tranche avec une herméneutique moralisatrice.

     En terminant, mentionnons simplement que la lecture de cet ouvrage s’avère fort captivante et fascinante. Certes, certaines des données scientifiques citées dans le texte peuvent apparaître rébarbatives mais la présentation des thèses soutenues compensent grandement les difficultés de lecture. Il s’agit d’un livre à lire car il nous amène sur les chemins d’une redécouverte des récits de création.

Patrice Perreault
Bibliste, Granby

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