« Tu boiras de l’eau avec mesure, un sixième de setier

« Tu boiras de l’eau avec mesure, un sixième de setier » (Ez 4, 11)

par Agripino Cabezón, ofm

calendrier juif

L’eau a toujours été de grande importance en Orient; tous s’en sont préoccupés; les étrangers et les pauvres devaient en acheter (Is 55,1); les prophètes louaient sa fraîcheur et son rôle pour rendre la terre fertile (Is 44,9).

Dans les régions désertiques, les hommes expérimentent la souffrance de la soif. La Bible parle souvent de la soif. À l’époque du nomadisme, les puits étaient un trésor pour les clans de pasteurs; leur possession était fréquemment cause de disputes sanglantes (Gn 21,25-31 par exemple). Il en est encore ainsi pour les bédouins. La soif apparaît dans l’histoire d’Agar et Ismaël (Gn 21,15-19), dans le cheminement du peuple d’Israël à travers le désert (Ex 17,1), dans les aventures de Samson (Jg 15,18), de Ruth (Rt 2,9), de David (2 S 17,29). Les sièges de villes se résolvaient en fonction de la soif (Jdt 7,17 par exemple).

Chez les prophètes, la soif est présentée comme l’opposée de la prospérité, laquelle est symbolisée par des eaux jaillissantes. La terre sans eau est une terre désolée, privée de la bénédiction de Dieu (Is 35,7). Donner à boire à un assoiffé est une œuvre de miséricorde agréable à Dieu (Is 21,14). C’est aussi une des formes de la charité chrétienne, critère du Jugement dernier (Mt 25,35; Rm 12,20).

L’économie de l’eau

Le peuple d’Israël a connu plusieurs années de grande sécheresse entre 1983 et 1991; il a été obligé de rationner l’eau. C’est à cette occasion que le Service postal israélien a mis en circulation, le 26 janvier 1988, un timbre de 40 agorot représentant un robinet qui coule goutte à goutte. Le timbre porte l’inscription « Économie de l’eau » (en anglais à la verticale). Sur la bandelette est inscrite, en hébreu et en anglais, la parole d’Ézéchiel 4,11.

Grâce à Dieu, l’année 1992 a eu une pluie et une neige abondantes, telles que le pays n’en avait peu eu depuis des dizaines d’années. A disparu le péril de sécheresse qui avait fait descendre le niveau d’eau du lac de Tibériade à peu de centimètres de la ligne rouge, c’est-à-dire du niveau critique.

« Tu boiras l’eau avec mesure. »

En quoi consiste cette mesure, appelée « hin » en hébreu, traduite par « setier » en français? La Bible parle d’un demi-setier (Nb 15,9), d’un tiers de setier (Nb 15,6), d’un quart de setier (Nb 15,4); et ce texte d’Ézéchiel par d’un sixième de setier, quantité minime d’eu pour un jour, qui sera la mesure disponible durant le siège de Jérusalem qu’évoque Ézéchiel. Cette mesure correspondrait à un peu plus d’un demi-litre selon Filatelia Biblica (p. 144), à un peu plus d’un litre selon la Bible de Jérusalem. Pour un pays oriental aussi chaud qu’Israël, c’est peu. Les pèlerins et les touristes feraient bien d’économiser l’eau dans les hôtels et autres lieux du pays.

L’eau en Israël aujourd’hui

Nous avons tous expérimenté une foi ou l’autre ce qu’est la soif. Jésus a demandé à boire à la Samaritaine (Jn 4,7) et sur la croix (Jn 19,28); et il a promis une récompense à qui donnera de l’eau en son nom (Mt 10,42).

Les deux-tiers de la superficie d’Israël sont désertiques; de là vient la lutte quotidienne pour se procurer de l’eau. La source principale de l’eau est le fleuve Jourdain; elle est insuffisante pour faire face aux nécessités nationales. Les chercheurs israéliens mettent leurs espoirs dans la mer, les eaux usées et les nuages.

L’eau de la mer Méditerranée est actuellement utilisée pour arroser 150 types de plantes comestibles ou industrielles, des tomates au coton, avec d’excellents résultats. Les eaux usées sont réutilisées et contribuent à l’approvisionnement en eau dans le pays, selon le professeur Saul Arlosorof, de la Compagnie des eaux. Le traitement se fait près de Tel Aviv et réalise une eau de qualité égale à celle de l’eau potable. Mais les eaux usées recyclées ne sont utilisées que pour l’agriculture. Les nuages sont trafiqués depuis des années, afin qu’ils donnent davantage de pluie. Selon le professeur Abraham Gaguin, du Département de météorologie de l’Université juive de Jérusalem, l’emploi d’avions fumigènes et le fait de canonner les nuages avec de l’iodure d’argent ont accru de 15% la quantité de pluie.

Une autre spécialité d’Israël depuis 1960 est l’arrosage par goutte à goutte. Les pèlerins et les touristes constatent cette irrigation dans les champs et les jardins publics; les plantes reçoivent davantage d’eau; l’évaporation est moindre; il y a une épargne considérable. Par ailleurs les feuilles des plantes n’étant pas mouillées par le goutte à goutte résistent mieux aux maladies. Grâce à quoi les récoltes de tomates par exemple ont quadruplé.

De plus, voici longtemps que sont utilisés les ordinateurs pour contrôler l’arrosage des champs; ils informent sur la direction des vents et le degré d’humidité des sols et permettent d’établir quand et combien d’eau ont besoin les plantes.

Source : La Terre Sainte, janvier-février 2007.

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23 mai 2008



	« Tu boiras de l’eau avec mesure, un sixième de setier » (Ez 4, 11) par Agripino Cabezón, ofm
			L’eau a toujours été de grande importance en Orient; tous s’en sont préoccupés; les étrangers et les pauvres devaient en acheter (Is 55,1); les prophètes louaient sa fraîcheur et son rôle pour rendre la terre fertile (Is 44,9). Dans les régions désertiques, les hommes expérimentent la souffrance de la soif. La Bible parle souvent de la soif. À l’époque du nomadisme, les puits étaient un trésor pour les clans de pasteurs; leur possession était fréquemment cause de disputes sanglantes (Gn 21,25-31 par exemple). Il en est encore ainsi pour les bédouins. La soif apparaît dans l’histoire d’Agar et Ismaël (Gn 21,15-19), dans le cheminement du peuple d’Israël à travers le désert (Ex 17,1), dans les aventures de Samson (Jg 15,18), de Ruth (Rt 2,9), de David (2 S 17,29). Les sièges de villes se résolvaient en fonction de la soif (Jdt 7,17 par exemple). Chez les prophètes, la soif est présentée comme l’opposée de la prospérité, laquelle est symbolisée par des eaux jaillissantes. La terre sans eau est une terre désolée, privée de la bénédiction de Dieu (Is 35,7). Donner à boire à un assoiffé est une œuvre de miséricorde agréable à Dieu (Is 21,14). C’est aussi une des formes de la charité chrétienne, critère du Jugement dernier (Mt 25,35; Rm 12,20). L’économie de l’eau Le peuple d’Israël a connu plusieurs années de grande sécheresse entre 1983 et 1991; il a été obligé de rationner l’eau. C’est à cette occasion que le Service postal israélien a mis en circulation, le 26 janvier 1988, un timbre de 40 agorot représentant un robinet qui coule goutte à goutte. Le timbre porte l’inscription « Économie de l’eau » (en anglais à la verticale). Sur la bandelette est inscrite, en hébreu et en anglais, la parole d’Ézéchiel 4,11. Grâce à Dieu, l’année 1992 a eu une pluie et une neige abondantes, telles que le pays n’en avait peu eu depuis des dizaines d’années. A disparu le péril de sécheresse qui avait fait descendre le niveau d’eau du lac de Tibériade à peu de centimètres de la ligne rouge, c’est-à-dire du niveau critique. « Tu boiras l’eau avec mesure. » En quoi consiste cette mesure, appelée « hin » en hébreu, traduite par « setier » en français? La Bible parle d’un demi-setier (Nb 15,9), d’un tiers de setier (Nb 15,6), d’un quart de setier (Nb 15,4); et ce texte d’Ézéchiel par d’un sixième de setier, quantité minime d’eu pour un jour, qui sera la mesure disponible durant le siège de Jérusalem qu’évoque Ézéchiel. Cette mesure correspondrait à un peu plus d’un demi-litre selon Filatelia Biblica (p. 144), à un peu plus d’un litre selon la Bible de Jérusalem. Pour un pays oriental aussi chaud qu’Israël, c’est peu. Les pèlerins et les touristes feraient bien d’économiser l’eau dans les hôtels et autres lieux du pays. L’eau en Israël aujourd’hui Nous avons tous expérimenté une foi ou l’autre ce qu’est la soif. Jésus a demandé à boire à la Samaritaine (Jn 4,7) et sur la croix (Jn 19,28); et il a promis une récompense à qui donnera de l’eau en son nom (Mt 10,42). Les deux-tiers de la superficie d’Israël sont désertiques; de là vient la lutte quotidienne pour se procurer de l’eau. La source principale de l’eau est le fleuve Jourdain; elle est insuffisante pour faire face aux nécessités nationales. Les chercheurs israéliens mettent leurs espoirs dans la mer, les eaux usées et les nuages. L’eau de la mer Méditerranée est actuellement utilisée pour arroser 150 types de plantes comestibles ou industrielles, des tomates au coton, avec d’excellents résultats. Les eaux usées sont réutilisées et contribuent à l’approvisionnement en eau dans le pays, selon le professeur Saul Arlosorof, de la Compagnie des eaux. Le traitement se fait près de Tel Aviv et réalise une eau de qualité égale à celle de l’eau potable. Mais les eaux usées recyclées ne sont utilisées que pour l’agriculture. Les nuages sont trafiqués depuis des années, afin qu’ils donnent davantage de pluie. Selon le professeur Abraham Gaguin, du Département de météorologie de l’Université juive de Jérusalem, l’emploi d’avions fumigènes et le fait de canonner les nuages avec de l’iodure d’argent ont accru de 15% la quantité de pluie. Une autre spécialité d’Israël depuis 1960 est l’arrosage par goutte à goutte. Les pèlerins et les touristes constatent cette irrigation dans les champs et les jardins publics; les plantes reçoivent davantage d’eau; l’évaporation est moindre; il y a une épargne considérable. Par ailleurs les feuilles des plantes n’étant pas mouillées par le goutte à goutte résistent mieux aux maladies. Grâce à quoi les récoltes de tomates par exemple ont quadruplé. De plus, voici longtemps que sont utilisés les ordinateurs pour contrôler l’arrosage des champs; ils informent sur la direction des vents et le degré d’humidité des sols et permettent d’établir quand et combien d’eau ont besoin les plantes.
			Source : La Terre Sainte, janvier-février 2007. \| Accueil \| Index (philatélie) \| www.interbible.org/sebq 23 mai 2008