La vieille ville de Jérusalem : l'une des sept merveilles du monde

Hulda Hulda Hulda Ruth Anne

Le 21 août 1968, la Poste israélienne a émis cinq timbres (de 12, 15, 35, 40 et 60 agorot) pour célébrer la Nouvelle année juive 5729 (1968). Tous représentaient la ville de Jérusalem.

Sur la bandelette attachée à chaque timbre étaient inscrits des textes de la Bible : « Jérusalem, bâtie comme une ville où tout ensemble fait corps » (Ps 122,3); « Appelez la paix sur Jérusalem » (Ps 122,6); « Sur tes remparts, Jérusalem, j’ai posé des veilleurs » (Is 62,6); « Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez en elle » (Is 66,10); « Réveille-toi, réveille-toi, Jérusalem » (Is 51,17).

Ruth Voici un nouveau timbre, d’une valeur de 3,40 shekels représentant la vieille ville de Jérusalem. En l’an 2000, la vieille ville de Jérusalem a acquis la renommée nouvelle de l’une des sept merveilles du monde. Dans l’Antiquité étaient dénommées « les sept merveilles du monde » :

les pyramides d’Égypte
les jardins suspendus de Sémiramis
les murs de Babylone
le phare d’Alexandrie
le temple d’Artémis à Éphèse
le mausolée d’Halicarnasse
la statue de Zeus Olympien par Phidias.

Lors d’un projet, formulé en commun par le périodique Today des États-Unis et par la prestigieuse chaîne de télévision ABC dans son émission Bonjour, Amérique, c’est une équipe de six experts, composée de professeurs d’histoire, d’écrivains et de savants, qui a choisi la vieille ville de Jérusalem, entourée de murailles, comme une des nouvelles « sept merveilles du monde », étant donné le rôle central qu’elle a joué dans l’histoire des religions et dans les efforts en vue de la tolérance.

L’équipe de spécialistes chargés de faire un choix a exprimé que Jérusalem remplissait le rôle d’un lien spirituel entre les trois plus importantes religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l’islam. Mais l’équipe a été d’accord pour constater que Jérusalem n’est pas seulement un Lieu Saint, mais qu’elle a été aussi un champ de bataille où se sont affrontés les grands empires tout au long des siècles.

Agripino Cabezón, ofm
traduit de l’espagnol et adapté par Claude Bertrand, ofm

Source : La Terre Sainte 590 (2007) 235.